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我们需要知道的、关于技术变化方面的五种思想

发布时间:2019-10-03 16:49编辑:政治浏览(73)

     

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      英文版本:Five Things We Need to Know About Technological Change by(Neil Postman)

    我在社会上跌跌撞撞走过了五六年的时候。在这里我想把我看到的几个职场中你可能难以接受的地方分享给大家,希望能给刚步入社会,或者还没有步入社会的同学一些帮助和警示。能够对职场有一个一定的认识,不在受到不必要的麻烦。职场并不美好,甚至有些黑暗。不要相信电视上面的,更不要天真的想努力做事就一定能出人头地。

    译者注:本文发表于1998年3月28日,16年过去了,仍然值得我们深思。

    一 老人欺负新人

    这个在很多公司都存在,太平常了。老人们也是这么过来的,看见了新人就想欺负一下,满足一下自己。有人说只要我不出错,多干活就不会有事了吧。错了,,欺负你是不需要你犯错的,更不需要理由的,只是想欺负你而已。找到一点就会说你一顿,做错了更严重。

    有人说,欺负我找领导去,领导不会管这些事的。找多了,领导会更加的看不上你的,觉得你没有本事,只会告状。领导也是这么过来的。有人说欺负我,我不干了还不行吗。大部分公司都是这样的,换多了只会让自己更是失败。

    这只是对你的第一道考验,如果无法闯过这一关,在社会上很难立足的。

      ……我怀疑,21世纪将给我们带来的问题,相较于本世纪,或者19世纪,18世纪,17世纪,或者进一步讲,比之前的很多世纪所面对的问题更加令人震惊、眼花缭乱或复杂。不过那些对于新千禧年感到过度焦虑的人们,我在一开始就可以提供一些如何面对它的好建议……

    二  小人当道

    每个公司都会或多或少的存在小人,惹了他们,他们会让你一直都不痛快,直至你辞职。即使成为他的上司,他们只是不明着来了而已。俗话说明枪易躲暗箭难防      宁惹君子,不惹小人。都是很有道理的。

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    有人说不惹小人就好了,他能怎么着我呢。其实小人最爱干的事是,背后打小报告。今天你说了什么,做了什么,犯了什么错,领导很快就会知道的。除非,你周围一个人都没有。

    • Henry David Thoreau告诉我们的:“所有的发明只是对毫无改进的目标提供一些改进过的方法。”
    • 歌德告诉我们:“一个人,每天,应该尽量听点儿音乐,读一首诗,看一副画,还有,如果可能,说一些有道理的话。”
    • 苏格拉底告诉我们:“混混噩噩的生活不值得过。”
    • Rabbi Hillel告诉我们:“己所不欲,勿施于人。”
    • 还有预言家弥伽说的:“主对你的要求只是公平地做事,热爱仁慈,谦卑地与上帝同行。”

    三 不要相信任何人

    只要走进职场,就不要轻易的去相信每一个人。他们都是和你有着直接利益的人,不会再是单纯的朋友。一旦涉及利益,人们第一个想到的是自己,而不是别人。被朋友出卖,在职场中发生了太多次了。你有时在想,我哪错了。其实你最大的错误就是把同事当成朋友看待了。

    职场中有很多人,都是当面一套,背后一套的。你可能对着你的同事抱怨了上司几句,没准,你上司当天就知道了,不要奇怪。有的人,在一个部门里出来,就回把那个部门给卖了。

    更不要对同事诉苦,他们没有时间去听着这个的 。有过分的, 会把你说的话,回头就告诉你的领的。

    做好自己的事,同事就是同事,不要当成朋友,也不要不交往。要让自己变得圆滑,这样别人都会夸你会做人做事的。

      如果我们有时间(尽管你足够了解啦),我会说耶稣、艾赛亚、默罕默德、斯宾诺萨和莎士比亚告诉我们的话。道理都一样:我们无法逃避自己。人类的窘境从过去到现在一直就是这样,信奉我们时代的技术变化催生了时代和圣人的、不相关的智慧是一种欺骗。

    四  请客送礼很常见

    有人说,只要我努力做事,埋头苦干,领导就会欣赏我的,我也会得到重用的。那你就大错特错了。

    要想往上走,首先要让领导认识你。他们不认识你,你干在多也没用。还要领导对你的印象好,才可以。不要想着,职场中的领导都是清官似的,不收礼。都是一样的,请客送礼,是交往领导最快最有效的途径,也是提升的途径。当然在一些清明的公司里不需要这样,可这样的公司太少了。

    即使不能往上升,你平时办事也会顺利的多。不要相信你的才华,不发挥出来,什么都不是。

      然而,正如刚才提到的,我十分清楚因为我们生活在一个技术的时代,我们有一些具体的问题,它们是耶稣、Hillel、苏格拉底和弥伽没有、也不能提到的。我没有智慧去说我们应当如何处理这些问题,因此我的贡献必须是界定我们需要了解的事情本身,从而提出问题。我把我的演讲称为《我们需要知道的、关于技术变化方面的五种思想》。

    五   不要埋头苦干

    新进入公司的新人,都会想,只要我多干活,少说话,就能落好。这样想也是错的。只要你多干,老人就会多给你工作,他们不会不好意思。也不要想着,我多干,也能熟练技能,提高自己。很多工作都是重复性的,没有什么意思的。做多了,只会让你变得麻木而已。同时,更重要的是,你做多了,那工作也就成了你的工作了 。当你不想干这么多了的时候,相关的所有人,都会指责你的。更会对领导说你这不好,那不好的。你会什么都没有落好的,别人更会嘲笑你只会傻干活的。

    也不要指望着,有一天领导能看见。领导很忙的,即使不忙,也会在自己的办公室里呆着的。即使领导出来转了,他只看不干活的,不看干活的。因为,领导一来,所有人都会在忙。

    想要得到领导的重视,多与领导沟通,沟通的多了,就会认可你的。埋头苦干,只会把自己埋在里面。

    说了这么多,只是我的一些所见所识。希望能够对你们有些帮助。至少能够你们有所警示。

      以我30年来对技术变化历史的研究为基础,但我不认为这些是学术的、或难懂的思想。它们是每个关心文化稳定与和谐的人都应当知道的,我把它们告诉你,希望你在思考关于宗教信仰的技术影响时,找到它们的有用之处。

      第一种思想

      第一种思想就是所有的技术变化都是折衷。我喜欢称之为浮士德交易【注1】,技术给予和夺取。这意味着,对于新技术提供的每一个优点,总是有一个相应的缺点。缺点可能超过了优点的重要性,或者优点是值得去为之付出的。这貌似是一个相当明显的想法,但是你会惊讶于有很多人相信新技术是纯粹的恩赐。

      你只需考虑一下大部分人对于电脑理解上的激情,你就会发现,他们愿意、毫不掩饰地和持续不断地,颂扬电脑的奇迹。你还能发现,他们完全没有提及电脑的任何负面影响。这是一种危险的不平衡,因为技术的成就越大,它的负面影响也就越大。

      考虑一下汽车,对于所有明显的优点而言,它污染了空气,堵塞了城市,降低了自然景观的美丽。或许你会反思药物技术的悖论,它带来了令人惊奇的治疗,但同时,也是某些疾病和残疾的、可论证的根源,在减少身体诊断技巧上发挥了巨大的作用。同样反思一下印刷机所带来的所有智力上和社会上的益处,它的成本也是相应地巨大。

      印刷机给西方世界带来了诗歌,但是它把诗歌变成了一种吸引人的、优秀的交流形式。它给我们带来了演绎科学,但是它把宗教敏感性简化成了一种稀有的迷信。印刷给我们带来了国家意识的现代概念,但是把爱国主义转化成了一种肮脏的、即使不是致命的情感。甚至我们可以说,用本国语印刷的圣经产生了上帝是英国人、或德国人、或法国人的印象——也就是说,印刷把上帝简化成了一个当地君主的规模。

      或许我能够表达这个思想的、最好的方式就是说“一种新技术能够做什么”没有“一种新技术不能做什么”重要。的确如此,后者更重要,恰恰因为它是如此频繁地被问到。那么,一个人可能会说,关于技术变化的、一个老练的角度包括了一个人对于由那些没有历史意识的人提出的乌托邦和救世主的愿景的质疑,或者文化所依赖的不稳定平衡。事实上,如果我说了算,要是有人不能说出他或她所了解的字母表的社会和物理影响、机械钟表、印刷机和电信技术的知识,我将禁止这个人讨论新的信息技术。换句话说,要明白伟大技术的成本方面的东西。

      第一种思想就是文化总是为技术付出代价。

      第二种思想

      这就导致了第二种思想,新技术的优点和缺点从来不会在人群中均衡地分布。这意味着每一种新技术都会让一部分受益,并给另一部分人带来伤害。甚至有一些人压根就不会被影响。再考虑一下16世纪印刷机的案例,马丁路德【注2】说过“上帝最高的、最大程度上的恩惠的行为,而福音就是这样向前推动的。”把上帝的话放在每一个基督徒的厨房餐桌上、放在大规模生产的书本上,这逐步降低了教会圣统治的权威,加速了神圣罗马教会的分裂。当时的新教徒对这个发展感到欢呼。天主教对此感到忧心忡忡而暴怒。既然我是犹太人,如果我活在那个年代,很可能我也没有什么好办法,因为一场大屠杀是由马丁路德引起的、还是教宗利奥十世【注3】引起的,没有什么区别。

      让我们看另外一个例子,电视,尽管如此,我这里应当立即加上很少有人没有被电视在一到两个方面影响到的情况。在美国,电视的影响要比其它任何地方都要深入,很多人把电视看做是一个恩赐,不只是那些领着高薪水、辉煌的职业生涯的、电视行业里的执行官、技术人员、主任、新闻播音员和表演者。另一方面,从长期看,电视或许也把学校老师的生涯带到了终点,因为学校是印刷机的发明,必须在印刷的字在将来有多大影响的事情上共进退。当然,电视消失是不可能的,但是那些对电视的出现充满激情的学校老师常常让我的脑海显现一幅画面,某个世纪转折点的铁匠不仅仅讴歌汽车,而且相信他的业务会因此而提升。我们现在知道他的业务没有因此而提升;它开始过时了,或许一个聪明的铁匠明白这一点。

      问题还在这里,它从来没有远离对技术变化有了解的人的想法:具体是哪些人从新技术的发展中受益了?哪一部分团体,哪种类型的人,哪种行业得到了恩惠?当然,哪个团体的人因此受到了伤害?

      当我们思考电脑技术的时候,这些问题应该总是存在于我们的想法里。毫无疑问,电脑已经、并且将来仍然对军队、航空公司、银行或税收机构之类的大型组织产生有利的影响。同样清晰的是,电脑对于物理和其它自然科学的高级研究人员是不可或缺的。但是,电脑技术对于相当一部分人的好处到底到了哪种程度呢?钢铁工人、蔬菜店主、汽车机械师、音乐家、面包师、砖匠、牙医,是的,还有神学家,电脑现在进入了其他大部分人的生活了吗?这些人已经让他们的私人事务更容易地被强大机构访问。他们更容易被追踪和控制;他们受到了更多的检查,越来越对关于他们的一些决定感到困惑。甚至他们被简化成了纯粹的数字对象。他们被垃圾邮件淹没了,他们成为了广告公司和政治机构容易击中的目标。总之,这些人是电脑大革命当中的失败者。

      当然,包括其它的电脑公司、跨国企业和国家政权在内的胜利者,将鼓励失败者对电脑技术葆有激情。这是胜利者的手腕,因此刚开始的时候,他们告诉失败者,借助个人电脑,每个人都能够让支票本更加清晰、更好地追踪账单,做出更加合理的购物清单。

      然后,胜利者还告诉他们,在家里投票、在家里购物、在家里得到他们想要的娱乐,是完全有可能的,这样就能让社区生活变得不必要了。当然,如今的胜利者一直在说信息时代,总是暗示我们拥有的信息越多,我们就越能更好地解决重大问题——不仅仅是个人问题,而且还有大规模的社会问题。

      但是,这一切是真的吗?如果世界上有个孩子在挨饿——的确有挨饿的——那不是因为信息不够多。我们很早就知道如何生产足够多的粮食来喂饱地球上的每个人孩子,可为什么我们还让如此多的孩子挨饿呢?如果我们的街道上有暴力,也不是因为我们的信息不足。无论妇女是否受到虐待,离婚、色情表演和精神疾病是否还在增加,都和信息不足没有任何关系。我敢说,那是因为其它一些东西正在失去,我不认为我不得不告诉观众它是什么。谁知道呢?

      如果我们被其蒙蔽了双眼而让我们不能真实地看到问题出在哪里,那么这个信息时代或许将成为祸害。这就是为什么我们要经常问问那些激情地谈论电脑技术的人们,你为什么要这样做?你代表了谁的利益?你希望给谁力量?你想从谁那儿扣除力量?

      我不是要归咎于这是谁的错,更不要说谁有险恶动机。我只想说,既然技术让某些人受益了,并且伤害了其他人,那么这就是必须要经常被问到的问题。总之,在技术变化过程中,总是有胜利者和失败者,这就是第二种思想。

      第三种思想

      下面是第三种。每种技术内部,都包含了一种强大的思想,有时候是两种或三种强大的思想。这些思想经常隐藏在我们的视野之外,因为它们多少有些抽象的特定。但是,这不应该意味着它们不会有实际的影响。

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